«Затоiчи» смотреть онлайн

Iorik99 • 6 ноября 2009 в 23:46

Зрячий, незрячий, а если не смотришь, то не увидишь

Хороший фильм. Понравился очень, советую посмотреть всем. Профессиональная игра актеров, красивые костюмы, колоритные персонажи, очень атмосферная музыка, очень красивая картинка и философская романтическая история. Это как изысканное блюдо - все смешано в нужных пропорциях - и глаз, и сердце радует. А финальный танец просто суперски. Если бы какой-то другой фильм был, то, наверно, не досмотрел бы. а здесь почему-то хотелось смотреть до самых титров. И когда смотрел, понял, почему хотелось - потому что за фильм я полюбил героев, как главных, так и второстепенных. Все персонажи с характерами, живые, а не картонные и ни один не вызвал равнодушия или безразличия, что для меня достаточно редко. 10 из 10 в своем жанре

MKmaster • 8 июля 2010 в 23:09

Мега фильм! ~Фильм Бомба! Юмор! Классные и запоминающиеся сцены! Бои, и меткие фразы на досуге! Попивание саке и флуд в баре! Постоянно посмеивающиеся над собой и другими японцы! Самоирония! Классные вставки под музыку и тяпки... Местами даже полезные, хоть и малочисленные и с юмором! моменты и 'советы'. Что ещё надо для такого фильма в самом себе? Ах да...случаи или скорее эмоции (приличный спектр) (такие понятные на подсознании нам), как будто взятые, как это часто бывает в фильмах Китано, из нашей неоднородной жизни или нашего детства и специально адаптированные под этот фильм. 10+ из 10

LeonidNeft • 17 июня 2010 в 04:10

Проверка боем

Сплав драмы и боевика оказался вполне съедобным для восприятия, и язык не поворачивается назвать сие кино спорным и уже тем более безвкусным. А оснований для этого возмущения предостаточно. Некоторые ругают за несогласованность сюжета, другие же протестуют против японской культуры в целом, третьи, те которые называют себя независимыми критиками, с остервенением глумятся над самой идеей режиссера, называя творение Такеши Китано «самурайским чтивом», сравнивая почему-то с нашумевшим «Табу» Нагисы Осимы. Родство двух картин только видимое, смешивать их в один жанр сродни абсурду. Не смотря на схожее время событий, картины известных кинодеятелей в корне отличны друг от друга. Т. Китано аккуратно знакомит нас с трагическими судьбами своих героев, выделив главные события в жизни каждого…. Тут и жаждущие возмездия, озлобленные сироты, и строгие самураи на службе совести и чести, жестокие ронин’ы, помешанные на собственном кодексе поведения и, конечно же, могущественные братья якудза, наводящие ужас на местных жителей. Имеющий острое оружие в штанах всегда прав, а уж искусно владеющий им прав вдвойне. Здесь нет места компромиссам и дипломатии, взмах катаны, кровь на стене, раскосый прищур, осознание победы и неторопливое удаление с места происшествия… На фоне бесконечных споров и дуэлей, в кадре доминируют два загадочных типа, представитель зла – хитер и проворен, добра – умен и хладнокровен. Мощь и реакция каждого из них, способна противостоять целой армии штатных вояк. Автор не осуждает Хаттори (Т. Асано), выбравшего путь безжалостного ронин’а, даже наоборот оправдывает его вынужденную кровожадность. У слепого Иши (Т. Китано) другой путь, путь мудрого монаха и справедливого палача… Им не избежать встречи… С печалью я наблюдал за финальным поединком, ибо болел за обоих….

Малов-кино • 10 декабря 2012 в 09:53

Слепой Ичи круче Гая Ричи

Япония, XIX век. По просёлочной дороге шаркающей походкой бредёт нищий слепец Затоiчи, зарабатывающий на жизнь массажем и игрой в кости. Голова его трясётся, он на всё отзывается старческим хохотком и со стороны кажется, что костоправ ещё и умственно неполноценен. Но за дебильной маской скрывается хитрый боец, искусно владеющий мечом и обладающий молниеносной реакцией. Затоiчи приходит в городок, находящийся под контролем шайки безжалостного Гиндзо, который уничтожает всех, кто становится у него на пути. Приспешники Гиндзо начинают охоту на слепого... Затоiчи – национального героя фольклора и вымышленного персонажа телесериалов 1960-х – исполняет сам Такеши Китано, который никогда ещё не выглядел столь эффектно, как в роли незрячего ронина-блондина. Самурайскую сказку Китано превратил в эстетский парад аттракционов, синтезировав в одном флаконе фильмы про якудза, вестерны Куросавы, историческое кино, комедию абсурда и балетный мюзикл с крестьянским степом в финале. В итоге вышел эдакий «Китано в квадрате», где всё очень хореографично, кроваво и в то же время весело. Для Китано 'Затоiчи' – первая работа, где он выступил в роли приглашённого постановщика. В прошлом он не раз пародировал в своих телешоу знаменитого предшественника Синтаро Катсу, который прославился как раз ролью Затоiчи. После его смерти подруга легендарного актёра Киеко Саито, владелица империи токийских порно-стриптиз-клубов, сделала новой звезде предложение, от которого Китано не смог отказаться. Чтобы не повторять апробированного Синтаро Катсу, он не только кардинально изменил облик героя, сделав его гламурным блондином и дав ему алый меч, но и придумал секрет непобедимости нового Затоiчи, который здесь состоит в том, что он - супергерой кино. Как и само кино, он всех дурачит, и это его миссия. В финале КИтаНО даже позволил себе немного поиграть с его слепотой, так что становится уже непонятно: а слепой ли он вообще?… Он включил и кое-что совсем уж необычное: гейшу-трансвестита и финальный степ в духе Джина Келли, который в исполнении группы чечёточников The Stpipes призван символизировать тут праздник победы над злодеями. Но даже такая «разножопица» вовсе не помешала продемонстрировать мастерство эффектных флэшбеков, выверенных композиций и внятного изложения событийного ряда, проперчённого фирменным чёрным юмором. Принято считать, что историческое кино ограничивает свободу фантазии, поскольку требует соблюдения точности в деталях, костюмах, интерьерах. Однако Китано проявил полную свободу, придумав всё – от облика героев до обстановки, и сохранил при этом современный язык. Всякий раз изобретающий нечто новенькое, он на этот раз превзошёл сам себя, доведя всё до такой степени абсурда, что данная версия классического сюжета превратилась в отвязный жанровый коктейль, больше похожий на пародийное кино о восточных боевых искусствах.

Dentr Scorpio • 7 апреля 2015 в 05:09

Культурная самобытность Японии от Такеши Китано в ключе фильмов Тарантино.

Кинолента от мастера страны Восходящего солнца Такеши Китано, приобретшая впоследствии некий статус культового наследия. Вдобавок получившая приз «Приз зрительских симпатий за лучший фильм» на Венецианском кинофестивале, что, кстати, является главным показателем для простого, широкого зрителя, с моей точки зрения заслуживает аплодисментов и настоящей любви зрителей, а кинокритики пусть слегка приутихнут. Если вглядеться более внимательней, в сюжет картины, то данная история, предоставленная в фильме, собой дает сказ, или быль о фольклоре того времени, но показанную с душой, со старанием. Это один из важных положительных элементов для всей картины. Но фильм остаётся художественным произведением, поэтому временами от сильных кровавых фонтанов, фантастической реакции слепого мастера, будет казаться, что это фантастика и к реальной действительности, происходившей в ту эпоху, некого отношения не имеет. Из этого возникнет вопрос у вас — «А нужна, эта реальность и достоверность здесь?», на что я отвечу — «Нет!». В фильме и так всё гармонично сложилось, от этого всего мне хочется ещё раз взять его и пересматривать снова и снова. Удивительно, что вроде бы такая по своему наполнению кинокартина, где есть место кровищи, даже имеется один намёк (нет, прямой факт) на метросексуальность и ещё несколько моментов, которые не стоило мне видеть. Мною же фильм впервые просмотрен в возрасте одиннадцать лет (так вот, почему я такой больной на голову). Из актёров мне больше запомнился Танобу Асану, да и его персонаж, шедший против главного героя, имеет понятную мотивацию.(честно зарабатывает себе на хлеб, а также пытается спасти свою возлюбленную) В целом вся тот, же японский колорит, традиции этой загадочной для меня страны, мудрость и даже наличие своеобразного юмора, мне просто нравятся как рядовому зрителю. Тем более что я как обычно интересуюсь немного этой культурой. Извините за сумбур и повторы в выражениях, мною фильм очень страшно любим, а вот вам уже надо решать самому смотреть его или нет. Но если действительно есть желание, то можете рискнуть. А если как и я любите японскую культуру смело смотрите. Ещё один положительный аргумент в защиту дубляжа, голос Затоичи – это актёр Армен Джигарханян. И в моей памяти голос слепого мастера клинка катаны будет ассоциироваться именно с голосом этого заслуженного артиста СССР. Не мало важно и то, что сам кинорежиссер выбрал именно этого артиста, что свидетельствует, о взаимном уважении двух замечательных актёров.

Busterthechamp • 17 февраля 2012 в 21:01

Коммерциализация Китано.

Любой мало-мальски знакомый с японской культурой человек, скажет, что 'там не все как везде'. Там опоздание поезда на двадцать секунд сопровождается возвратом платы за проезд, а мобильный телефон помимо средства связи, выступает в роли кредитной карточки с проездным в одном корпусе. И это не говоря про обычаи, заводящие в мысленный тупик любого иностранца, приехавшего в страну восходящего Солнца. В схожем ключе можно мыслить по отношению к кинофильмам, которые отличаются от американской и европейской киношколы примерно также, как японский алфавит от латинского. В полной мере это утверждение относится и к творчеству японского режиссера Такеши Китано, чей стиль повествования, подобно отечественному режиссеру Андрею Тарковскому, описывается в неспешной манере с уделением, в свойственной японцам скурпулезной манере, внимания внутреннему миру персонажей с безграничным чувством преданности и долга. В погоне за желанием ухватить как можно более широкую аудиторию зрителей, в одиннадцатой работе, 'Затойчи', Китано проделал основательные перемены. Взяв за основу некогда популярный в стране восходящего Солнца многосерийный цикл фильмов о путешествующем мастере массажных дел, Дзатоити, Китано задался целью сделать своеобразный римейк и тем самым, вернуть былую популярность фильмов в жанре 'Тямбара' - восточном аналоге американских вестернов, только с самураями в главной роли. Сам же Китано, по традиции, начавшейся с ранних лент, воплотил главного героя, того самого мастера - костоправа. Одновременно с переходом от современной мафиозной и полицейской тематики, благодаря которым Такеши и получил львиную долю популярности, несколько поменялся и способ подачи истории. Местом действия выбрана обычная, глухая деревушка, где развиваются три, на первый взгляд, не связанные истории. Как подобает принципу 'ружья висящего на стене', им предстоит сойтись при весьма необычных обстоятельствах. Но мысли о захватывающих сюжетных поворотах сразу следует отбросить в сторону, поскольку не стоит забывать, что в первоисточнике, на который опирается режиссер, речь шла прежде всего о борьбе на мечах и защите бедных жителей от контролирующих территорию банд. И на этом поприще Такеши Китано добился просто впечатляющих результатов. Высокий уровень постановки боев дополняется удачными ракурсами, и, разумеется, обилием кровавых сцен, реализация которых практически не дает усомниться в реализме, и не идет ни в какое сравнении с гекалитрами хлыставшей бутафории в Тарантиновском 'Убить Билла'. Но в угоду динамике происходящих на экране событий, Китано совершенно позабыл об одном из ключевых достоинств своих картин - глубине. В частности, это касается главного героя, получившимся несколько бледноватым, особенно на фоне лент 'старого' Такеши ('Фейерверк', 'Сонатина' и 'Жестокий Полицейский'). И это не говоря о характерном недостатке для любого европеидного зрителя - неспособность, порой, зрительно различить персонажей друг от друга. Из-за схожести причесок и одежды все лица воспринимаются как идентичные, вследствие чего разобрать, с кем что произошло, в большинстве случаев, можно только по прошествии времени. Что же осталось на месте от 'светлого прошлого', как любит говорить старшее поколение, так это свойственный 'Бит Такеши' (псевдоним Китано в былую пору комических выступлений) специфический, не всегда очевидный, японский юмор. Конечно, такие негативные перемены заметят только преданные фанаты творчества японского режиссера. Но недовольство одних уравновешивается колоссальной прибылью от других. Ведь кассовые сборы превысили 30 млн. долларов, что стало наибольшим финансовым успехом Такеши Китано в качестве режиссера. И прежде, чем поднимать шум негодования следует, положа руку на сердце, признаться хотя бы себе, что интерес при просмотре не пропадал на протяжении всего отведенного времени. И это главное.

Аллегра • 20 марта 2008 в 16:01

Нет слов.

Мой любимый фильм про самураев, про Японию, про культуру и жизнь Японии. Вот пересмотрела в очередной раз - двадцатый наверное - решила написать о нем. Эта особая атмосфера, утончающая восприятие, утончающая чувства, держит в едва уловимом присутствии и осознавании на протяжении всего фильма и даже за его пределами. Актеры живут - не играют. Погружение настолько глубоко, что даже кровавые сцены, которые смотрелись бы просто жутко в каком-нибудь обычном боевике - здесь смотрятся и воспринимаются абсолютно естественно, без отвода глаз - мало того - с наслаждением. Ведь именно так жили воины востока каких-нибудь несколько сотен лет назад. Жизнь. Смерть. Честь. Самурай. Момент. Присутствие. Бессмыслие. Настоящее. После очередного просмотра 'Затоичи' какое-то время просто не могу смотреть американское кино - оно кажется уродливым, пустым и нелепым. Потом это проходит. Исключительное самобытное творение искусства - можно сказать Шедевр - это для меня 'Затоичи'. 10 из 10

Xiphactinus audax • 7 января 2017 в 18:54

Фильм, достойный внимания.

Фильм, режиссированный Такеси Китаной, обещал быть как минимум неплохим. Редко когда попадается достойный фильм о жизни в Японии до двадцатого столетия. «Затоiчи» для меня вовсе стал первым из таких. Не так уж редки байки о великих людях, долгое время скромно влачащих своё существование на обочине дороги, но в какой-то момент дающих знать о себе многим и многим, совершив неожиданный поступок. Костоправ Затоiчи один из таких. Невзрачный, слепой и совершенно безобидный с виду старик. Он идёт своей долгой дорогой, но случается ему забрести в деревню, жители которой порабощены скупыми феодалами. И здесь начинается приключенческая история, в которой слабые получают помощь, а жестокие и гордые – беспощадное возмездие. Поражает обилие боевых сцен, в которых льются реки крови, но при этом не возникает отвращение, так как всё показано с правильных ракурсов – редкий случай! И образец, с которого не мешало бы взять пример многим нашим режиссёрам. Китано, занимающий пост режиссёра, попутно играет самого Затоiчи. И как режиссёр и как актёр Китано бесподобен: поначалу его герой кажется немного тронутым умом из-за постоянного смеха, но вскоре уже появляется догадка, что этот старик не так прост, как кажется. Така Гуадалканал играет довольно неосторожного парня Синкити, участь которого была бы темна, не повстречайся ему странник. Дайгоро Татибана и Юко Дайкэ исполняют роли брата и сестры, гонимых судьбой и вынашивающих надежды отплатить убийцам своих родных. Из Таданобы Асано вышел бравый и решительный наёмник. Снялся здесь и знакомый мне по другим фильмам Акира Эмото. «Затоiчи» понравится любителям японской культуры, деталей которых здесь весьма много. Поначалу некоторую тоску и даже сожаление могут нагнать встречающиеся шутки про однополое сношение, но скоро понимаешь, что это всего лишь отражение реалий Японии девятнадцатого века, носящее не более чем исторический оттенок. Приглушённые и ненасыщенные тона фильма будто напоминают, что действие разворачивается во времена, когда мы ещё не родились. Сильно удивляет размеренный и спокойный темп происходящего, обходящийся без любых внезапностей даже в эпизодах с битвами на мечах. Во многом этому способствует великолепная музыка композитора Кэйити Судзуки, благодаря которой фильм передаёт настроение в немых сценах лучше любых диалогов. Без тени сомнений ставлю наивысшую оценку. 10 из 10

Taliy • 23 сентября 2016 в 08:38

Массажист, кто ты?

Затоичи. Япония. 2003 год. Фильм обладатель четырех наград Венецианского кинофестиваля и пяти премий Японской киноакадемии. Перед нами ожившая легенда о слепом, ничем с виду не примечательном путнике. О таинственном массажисте, который носит с собой не традиционный посох, а смертоносный сикоми-дзуэ (меч в трости). И чья молниеносная реакция опережает действия даже самых искусных и умелых самураев. Кто он, этот таинственный странник? Почему ему с такой ловкостью удаётся не только делать массаж, но и колоть дрова? Да и как объяснить его постоянное везение в игре в кости? Оживший герой романов Кана Симожзавы, впервые предстал перед публикой в 1962 году и до 1989 года радовал зрителей своими приключениями, сражаясь с несправедливостью и пороками этого мира, защищая своим мечом сирот, вдов, всех обиженных, униженных и оскорблённых сильными мира сего. В своём фильме Такеши Китано познакомит нас с одним из эпизодов жизни Затоичи. На этот раз дорога приведет массажиста в городок, расположенный высоко в горах, где одна шайка бандитов борется за власть с другими шайками, отчего страдают простые жители. Судьба сводит его с одинокой женщиной, пострадавшей от рук якудза, её племянником игроком в кости и двумя странствующими гейшами. У каждого из героев своя беда за плечами. Как и зачем оказались здесь молодые гейши? Кто они? Едва успеваем мы задать вопрос, а режиссер уже рассказывает нам их историю; перед нашим взором маленькие детишки, выросшие в богатом доме отца торговца, ни в чем не нуждающиеся, они бегают по своим, очень важным, детским делам. Совершенно неожиданно на их дом налетает шайка бандитов, и дети в одночасье лишаются и родителей, и дома. Чудом оставшись в живых, они были вынуждены постичь нелегкое мастерство гейш. Найти убивших их родителей бандитов и отомстить им цель их жизни. В этот же город приходит странствующий самурай-ронин (самурай без хозяина) Хаттори со своей прекрасной женой. Её изящная фигурка, грациозность движений в сочетании с природной скромностью покорили меня с первого взгляда. Хаттори, лишившийся государственной службы, для того, чтоб содержать и себя и жену ищет работу телохранителя, и рок приводит его на службу к главарю шайки бандитов Гиндзо. Быстро закручивается сюжет, события цепляются одно за другое. Герои ещё не встретились друг с другом, но их судьбы уже тесно переплелись в тугой узел, который невозможно распутать. Единственный вариант - перерубить его мечом. Меня поразило, с какой лёгкостью люди в этом фильме убивают друг друга. Что стоит человеческая жизнь? Она не бесценна, а обесценена до предела. Кому-то всего лишь надо испытать новый меч, кто-то не заплатил во время долги, кто-то жульничал в кости и в итоге море крови, отрубленные конечности, искалеченные тела и души. И на фоне всего этого ужаса, кажутся чем-то нелепым по своему спокойствию и какой-то отстраненности, не меняющиеся тысячелетиями обычаи, костюмы и домашняя обстановка. Строящиеся с незапамятных времён минка (дома) с раздвижными дверями и затянутыми белой рисовой бумагой маленькими окошками стоят по обеим сторонам тихих улиц. Деревянный настил под навесом, лежащим на простых струганных массивных столбах, на нём очень удобно и собираться небольшой компанией, и отрабатывать замысловатые движения танца. А когда надо, он может стать и надежным укрытием. Во всём царит сохранившийся по наши дни минимализм. Гордые, искусные в боевых науках самураи, одетые в не сковывающие движения штаны хакама. Гейши, в специальных, положенных только им, кимоно и оби, с набелёнными лицами и алыми губами. Белые носки-таби и не меняющиеся веками гета, (сандалии на высокой подошве.) Татуированные тела, причудливо выбритые головы мужчин и пышные прически женщин. Каждая мелочь, каждая деталь приковывает к себе взгляд и завораживает своей изысканной простотой, продуманностью и целесообразностью в смешении с непонятной для нашего европейского взгляда, затейливостью. Движения танца, не меняющиеся столетиями. Вечный дождь, что стал уже полноправным участником всех фильмов. Нехитрые народные мелодии, исполняемые на причудливых инструментах. Одно плавно перетекает в другое, движение рождает действие, действие превращается в судьбу... Очень понравились актёры. Такеши Китано в роли слепого странника был действительно похож на слепца. Полу наклон головы, осторожность движений человека, привыкшего жить в мире звуков. Его герой получился очень цельным, умным, вдумчивым. Ни одного лишнего жеста или слова. Таданобу Асано в роли Хаттори. Молниеносный и беспощадный воин, с каменным неподвижным лицом, и широкими плечами, неумолимая скала, а не человек. И тут же в следующем кадре, он становится нежным и заботливым мужчиной, стоит ему взглянуть на свою хрупкую и нежную жену. Меня поразила их ментальная связь и взаимопонимание. В фильме не показаны сцены любви между этими людьми, но с какой нежностью и теплотой они смотрят друг на друга. Сколько боли в глазах Хаттори, когда он смотрит на больную женщину. В этом взгляде отражается весь смысл его жизни. Её молчаливая любовь и беспредельная преданность оставила глубокий след в моём сердце. Отдельно хочется обратить внимание на актрису, сыгравшую тётю Синкити. Сколько же красоты и благородства в чертах её лица. Несмотря на то, что перед нами уже далеко не молодая женщина, когда смотришь на неё, забываешь про возраст. Каждая сцена с её участием завораживала меня. Её жесты и движения пропитаны благородной сдержанностью, а глаза светятся мудростью. Митиё Окусу, на момент съёмок ей было 57 лет. Музыкальное сопровождение поражает с первой минуты, когда мотыги работников на поле опускаются точно в такт музыки. И дальше, на протяжении всего фильма, любые звуки, будь то удары мечей или костей в стакане, находят своё продолжение в музыкальном сопровождении. Апогеем этого симбиоза стала постройка дома, когда звуки рубанков, пил, молотков слились вместе с музыкальными инструментами в четкую ритмичную мелодию. Кэйити Судзуки, актёр и композитор, пишет музыку не только к фильмам, но и к аниме. Последний, завершающий фильм танец, больше похожий на какую-то ритуальную безумную пляску, смывающую с души и тела все прошлые грехи и обиды, возрождающую к будущей светлой жизни становится апогеем всего этого действа. Надеюсь вы получите удовольствие от этого фильма. P.S. несколько интересных фактов: 1. Приключения Затоичи стали так популярны, что покорили сердце американского режиссера Филиппа Нойса, благодаря чему на свет появился любимый многими фильм 'Слепая ярость' с Рутгером Хауэром в главной роли. 2. В первой части видеоигры файтинга Guilty Gear имеется персонаж по имени Дзато-1. В результате магического ритуала он приобрёл сверхъестественного зверя-паразита, наделившего его большой силой, но лишившего зрения. Также его имя — это каламбур: на японском цифра «1» читается «ити». 3. В фильме Квентина Тарантино 2007 года Неубиваемый Джангл Джулия называет каскадёра Майка «(Д)затоити», потому что тот не увидел билборда прямо перед глазами

golyanovsky • 17 октября 2009 в 20:01

Затоrчи

Эй, европеец, американец, русский! Смотри Затоiчи и жри поп-корн! Смотри Затоiчи и восторгайся постановкой боев и морем кровищи! Такое ощущение, что очередной самурайский экспорт про слепого массажиста, бродящего по Японии и режущего направо и налево бандитов Якудзы, на этот раз от Такеши Китано и с ним же в главной роли(повторяя подвиг Шинтаро Катсу датированный 89м годом) – эдакая тонкая насмешка над всеми, кто вырос в иной кинокультуре. На протяжении ленты режиссер просто стебется над нами, то подрисовывая своему персонажу глаза, то заставляя бегать толстяка-подростка изображая самурая, то вдруг устраивая форменное месиво. И неизменно во всех сценах сквозит саркастическая ухмылочка Такеши, который, поглядывая на сконфуженного зрителя из под полузакрытых век, загадками и притчами говорит: «Что, ребята, весело, смешно? Смейтесь, смейтесь...», а затем, таких вот хохотунов, оставляет в недоумении финальной сценой с массовыми плясками чечетки (или как там это у них называется). А японцы идут толпами в кино, по 15 раз на один и тот же фильм. «C чего бы это?» – чешут репу за океаном незадачливые адепты попкорн-культуры и «умного» кино и пускаются сравнивать Китано с Тарантино, самурайские фильмы с вестернами и боевиками про мафию, а также искать «глубокий» смысл в «Затоiчи». Не замечая того, что все лежит на поверхности, просто в другой плоскости. Весь фильм, несмотря на внешнюю бессмысленность и комедийность действия, пронизан понатыканным на самых видных местах скетчевыми зарисовками, полушутливыми полуфилософскими притчами, настолько, казалось бы очевидными нам, европейцам, что наш зритель просто не обращает на это внимания. «Затоiчи» наполнен совершенно другим духом, который еще надо почувствовать, однако, чтобы почувствовать (именно почувствовать, а не понять) не обязательно быть японцем. Просто надо расслабится, и смотреть кино. И ловить настроение, следить за скупой, но такой глубокой мимикой Такеши Китано. Закончить можно цитатой из фильма: – Послушай, а если я тоже нарумяню лицо и покрашу его белилами, я стану похож не женщину? – Нет. – Почему? – Главное не румяна и белила, главное лицо. Разве это сложно понять?

Infernal_Rabbit_15 • 13 апреля 2015 в 16:56

Лихие семидесятые или 'Брат' по-японски.

А вы сами не заметили, что на экране творится типичная 'бандитская разборка'? Те же мафиози, 'крышующие' города, устранение конкурентов путём найма профессиональных мордоворотов, безысходность и нищета (впрочем, здесь доставшиеся в наследство от ещё самурайской эпохи) и редкие герои, пытающиеся исправить ситуацию. Об одном таком и пойдёт речь в этом фильме. Вернее, героев будет больше одного, но только один сможет в самом деле всё устроить, как полагается: кратко, метко, жёстко и без излишеств. Удивительно то, как легко представители тиранической машины, долгое время угнетавшие японский народ (да-да, я имею в виду самураев) сумели расслоиться на просто злодеев, обнаживших свою адскую сущность, и на благородных героев, от безысходности служащих этим самым злодеям. Хотя реальных самураев в картине всего два, контраст они выражают сполна. И сам Затойчи прекрасно понимает, что такое благородство, правда, уважение выражает по-своему. Да и мы тоже, в общем-то, за весь фильм из злодеев сопереживать будем лишь самому Хаттори, блестяще сыгранному Тиданобу Асано. Остальные же поначалу вызовут какое-то чувство, будто мы созерцаем сошедшие со страниц какого-то комикса лубочные образы мелких хулиганов: трусливые, жалкие создания, способные лишь нападать скопом на беззащитных и шарахающиеся от любого точного движения с намёком на опасность для их шкур в их сторону. Положительные же персонажи порадовали все. Правда, учитывая их меньшее число по сравнению с отрицательными, волей-неволей начинаешь признавать за ними какую-то толику самоубийственного безумия. Кстати сказать, если относить к положительным героям Хаттори, то он в своём желании одолеть 'слепого костоправа' тоже вполне вписывается в эту концепцию. Причём, все и каждый из вышеназванных отыгрываются по этому принципу сполна, да так, что в какой-то момент становится не на шутку страшно за кого-то из них. В особенности это относится к двум гейшам, ставшим волею жестокой судьбы убийцами. Впрочем, если учитывать тот факт, что мы смотрим фильм о Японии эпохи Мейдзи, Японии, в которую уже проникли европейские традиции, но в которой по-прежнему опасно лишний раз раскрыть рот, а на улицах правят якудзы, подобный героизм и близко не принимаешь, как недочёт. А в чём, кстати, возможные недочёты? Да, в общем-то, в мелочах. Например, на дворе, по идее, девятнадцатый век, однако, засилия огнестрельного оружия мы как-то не видим, хотя сёгунат на тот момент уже где-то лет пять недействителен, хотя и не канул в лету. Вместо этого мы видим один-единственный Single Action Army, который не особо-то и помог своему владельцу, ибо нечист. Раскрытость темы ронинов - тоже вопрос. По идее, с ликвидацией сёгуната их должно было стать в разы больше, чем мы видим в фильме (в количестве, повторюсь, всего двух штук). Впрочем, японцам виднее, да и придираться к таким мелочам, думаю, опять-таки, не стоит. Всё-таки, мы смотрим японский фильм, а не спагетти-вестерн. Фильм великолепный. Простой, понятный и поучительный. 'Зрячий, не зрячий...если не смотришь, всё равно упадёшь.' 10 из 10

Bleeding Colours of Chastity • 19 января 2014 в 06:32

Это ещё кто из нас оказался слеп...

Я сразу оговорюсь, что не видела историй о слепом Ичи, снятых до этой картины. 'Затойчи' от Такеши Китано стал для меня одним из самых первых опытов просмотра азиатского в целом - японского в частности - кино, это уже потом пошли Королевская Битва, джи-хоррор и прочий сугой. Так вот, мне кино тогда, уже давненько, лет 8-9 назад, понравилось. По очень простой причине - экшн, all that blood, самурайские мечи, способные разрубить ну вообще всё, суровые якудза, йоджимбо (телохранитель, которого играл Асано Таданобу), не щадящие никого и ничто, хотя своеобразные понятия о чести у них, конечно, присутствуют, красивые гейши, невзирая на половую принадлежность одной из них...В общем, этот комплекс, верхушка айсберга, и влюбил меня в фильм. Естественно, что потом я несколько раз его пересмотрела. В течение повторных актов пересмотра подмечание деталей неизбежно. Тогда до меня дошло, например, насколько прекрасно в фильме сочетаются все цвета - яркие и пастельные, светлые и тёмные, всё выглядит очень продуманно, хотя, может, и не специально - картину потому очень приятно смотреть - это прям как Бертолуччи умеет делать (по крайней мере, у меня такие ассоциации). Но это не главное. Не так давно, после очередного пересмотра, у меня открылись глаза на другое. На то, что за экшеном. На фон повествования. Конкретно - на то, как жилось простым крестьянам под гнётом - ох, да не будет громко сказано - преступных формирований, взимающих с них плату когда вздумается и сколько вздумается. На особенности японского гэмблинга. Однако самым поразительным стало для меня размышление о судьбе двух детей - О-Сеи и О-Кину, брата и сестры. Ну, например, что с ними стало бы, если бы их родители не стали жертвами убийства ради наживы?.. О-Сеи, ну невероятно красивый для мальчика/юноши/мужчины, наверное, продолжил бы дело отца. Не менее симпатичная О-Кину, возможно, стала бы чьей-либо женой, матерью, счастливой... Но что случилось, то случилось. Итак, О-Сеи приходится слишком рано осознать, что от него хотят неравнодушные к его красоте взрослые дяденьки, именно дяденьки. И он пошёл на то, что пошёл, чтобы сестра не занималась этим. И сжился с этим образом настолько, что от женщины его и впрямь сложно отличить. Плохо это или хорошо - не те критерии, просто...так произошло. И так они с О-Кину ходят из города в город, отыскивая убийц их родителей в надежде отомстить за них, меж тем грабя своих клиентов, чтобы было, на что жить. Ещё я бы хотела упомянуть жену ронина/йоджимбо/телохранителя Хаттори. Она видит, чем занимается её муж, она не хочет, чтобы он этим занимался, хотя и понимает, что делает он это ради неё, чтобы заработать денег на её лечение. У неё своя трагедия. Она знает, что, фактически, он убивает ради неё, она причастна к гибели всех тех, кто уже пал или ещё падёт жертвой великолепного (no shit!) война. Свой выбор она, в итоге, сделала. Такая горькая ирония, что ей было суждено умереть в одну и ту же ночь со своим мужем. Да и сам Хаттори - не какой-то там кровожадный убийца. Просто убивать ('зачищать', по леоновско-гоблинской терминологии) - это его самое главное умение. А там, где он, в годы этих междоусобиц, всегда найдётся кого убить. Плюс лечение его жены, которую он, я думаю, любит, просто... Не выказывает особо, но это ни о чём. Кстати, это один из немногих киноперсонажей, про которого я могу сказать 'красиво умер'. Самого Затойчи обсуждать не хочу, не потому, что он неинтересный, просто он такая красноречивая фигура во всём этом повествовании. Смотрите сами, об этом страннике не нужно много знать. Серьёзно, когда открываются такие горизонты, которые ты не видел ранее, значит, этот фильм и вправду стоит просмотра и последующей положительной оценки. Я, наверное, впервые посмотрела фильм ещё очень рано, когда не задумывалась ни о глобальных, ни о локальных проблемах человечества. Но это круто оказалось, что с расширением твоего кругозора фильму также нашлось, что предложить в качестве пищи для ума. 10 из 10

prunea • 21 ноября 2009 в 08:28

Сумрачный самурай

Для меня Япония - это страна загадка. Я никогда наверное не смогу понять всех этих нюансов их культуры; я не смогу понять людей, которым честь важна больше жизни; это заставляет меня восхищаться этой страной. Раньше, когда не было автоматического оружия, когда не был еще отстроен первый небоскреб, Японией правили самураи. Я всегда восхищаюсь этими людьми, эти прирожденные воины, которые умеют только одно - убивать! Их самый близкий друг - это их смертоносный клинок, который они постоянно носят при себе, и который в любой момент готов к бою. Смертельному... С творчеством Такеши Китано я познакомился совсем недавно, а вот зря, ведь замечательный он режиссер. Он так тонко раскрывает каждого персонажа своих фильмов, любому уделит драгоценное время своего зрителя и позаботится о том, чтобы оно не было растрачено в пустую. И фильмы у него получаются в основном чисто мужские: жестокие, серьезные, достойные, без ненужных соплей и сантиментов. Картинку он наполняет жизнью, красотой и вдохновением. Визуальный ряд у него отменный! А сам он успешно исполняет главные роли в своих фильмах. В общем, лицедей из него отличный, и с этим не поспоришь. Вернусь к Самураям. Обожаю фильмы про них. Я бы назвал такие фильмы `Японским вестерном`, т. к. здесь есть все составляющее фильмов про Дикий Запад: жестокость, классный сюжет, крутой главный герой и т.п. А Япония XIX века отдает атмосферой Дикого Запада, такая же таинственная и такая же свободная. А сами Самураи это эдакие Клинты Иствуды, только вместо револьвера у них меч, а вместо ковбойского обмундирования у них кимоно. Но есть небольшое отличие между ними: первые являются крутыми открыто, а Самураи как-то завуалировано. Настоящий экранный ковбой-крутяк постоянно острит, соблазняет красавиц, становится в пафосные позы перед выстрелом, но а у «японских ковбоев» все по-другому: они говорят только тогда, когда надо, и очень кратко, им дорога честь, они дисциплинированы и уж точно перед боем пафосом не смердят. Они достойны уважения, и я восхищаюсь их менталитетом, нежели нашими старыми добрыми ковбоями. Сюжет «Затоiчи» банален: слепой мужик, который оказывается не таким уж и простым слепым, чье загадочное прошлое заставляет задуматься зрителя – кем он таким был, что даже когда он потерял зрение остался таким зверем? Ну и как обычно, он валит всех бэд-гаев (в основном это мафиози всякие), тыры-пыры, бла-бла-бла и конец. Но! Такеши Китано не был бы Такеши Китано, если бы из такой банальщины не сделал конфетку. Вводит сюжетную линию с местью, заполняет экран колоритными персонажами и главным героем харизматиком, заливает экран кровью, присыпает немного стеба… и вуаля – конфетка в красивой обертке, с отменным послевкусием и желанием съесть еще одну. Да-да, после просмотра хочется еще раз поставить диск с фильмом и пересмотреть его, … Он стоит готовый к бою, лицо его не подает признаков волнений, а тело спокойно словно ничего и не происходит. Он слушает… На улице дождь. Его противники обнажив клинки ждут начала боя, его спокойствие их пугает, и они начинают волноваться. И вот один из них рискнул напасть, но тут же падает замертво, истекая кровью. За ним второй, третий, четвертый, …, седьмой… Остался всего лишь один, но он для него не помеха. Земля стала багрового цвета, он – прирожденный убийца! … да и вообще, не хочется, чтобы фильм кончался на втором часу, еще столько же я бы с удовольствием посмотрел. А вообще, меня удивляет способность Китано раскрыть своих персонажей, затрагивая минимальное количество экранного времени. Своих второплановых актеров он может показать за несколько диалогов, ему этого достаточно, а некоторым он уделяет отдельную сюжетную линию, со своими флэш-бэками (мое отступление выше является флэш-бэком главного героя). Такое мало где видел, и, несомненно, так надо уметь. Не отходя далеко от персонажей, хочу еще добавить, что они тут настолько разные, настолько интересны, а некоторые (точнее один, ну и те, кто ему помогали) меня вообще довели до истерического смеха. Ну и сыграны они просто замечательно, с актерами в фильме проблем нету, все как по рецепту. Постепенно Такеши Китано становится для меня любимым режиссером, а фильм «Затоiчи» явно будет красоваться наверху в его топе. Кино очень сбалансированное, оно пойдет не только для определенного зрителя (почти все фильм Китано именно такими и являются), но и для простого среднестатистического, который явно получит удовольствие от просмотра. Какой все-таки Китано лучше? По-моему, в обоих направлениях он работает отлично, и «Затоiчи» явное тому доказательство. Но а мне фильм понравился, я посмеялся, я испытал саспенс, я офигел от некоторых драк на экране, я получил эстетическое удовольствие. Что еще надо киноману от фильма? Правильно – ничего. Как-нибудь обязательно пересмотрю.

zombion • 27 апреля 2010 в 12:13

Очередной кинематографический шедевр от японского кудесника.

Китано продолжает играть в игры. Только на этот раз уже в самурая… Затоiчи (я люблю этот фильм) Данный фильм окончательно закрепил успех Такеши Китано уже у себя на родине. Кстати на родине его стали уважать гораздо позже, чем в других странах. Этот фильм Такеши Китано получил специальный приз за режиссуру. Я считаю, он получил эту награду абсолютно заслуженно. Перед нами настоящий шедевр мастера. Возможно перед нами самый популярный фильм Такеши Китано, естественно после фильма “Куклы”. В этом фильме сам Такеши играет слепого старика, который обладал своим клинком лучше всех. Лично мое мнение, что это не самый лучший его фильм. Конечно, если его сравнивать с другими работами режиссера. Просто мне больше ближе современные драмы Такеши Китано, но если данный фильм просто сесть и спокойно посмотреть, то можно получить настоящее эстетическое удовольствие. Сейчас очень мало снимают фильмов про самураев, поэтому надо ценить то, что есть. Вообще многие говорили, что не надо было режиссеру прибегать к компьютерным спецэффектам. Вот тут с вами позвольте, не согласится. В фильме они очень интересно смотрятся. Я до сих пор не могу забыть красивую битву слепого старика пол дождем с целой армией врагов. Эта была настоящая магия кинематографа. Говорят, эту сцену Такеши снимал в честь другого гениального японского режиссера по имени Акира Куросава. А еще говорят, что даже дочка Куросавы присутствовала, когда снимали этот момент. Все может быть. Такеши сделал этот фильм вовремя. Просто он уже старенький и мне будет очень грустно, если этот режиссер перестанет снимать фильмы. Данный фильм нужно посмотреть только хотя бы из-за его финала. Такого безумного абсурда я даже не мог ожидать от Такеши. Никогда еще так не заканчивались финальные поединки. Советую данный фильм всем поклонникам этого режиссера. Шедевр. Спасибо. P.S. Мне показалось или нет, что Такеши Китано очень сильно идут светлые волосы… 10 из 10

Ханно • 12 июля 2009 в 19:03

Вот что ни говори, а умеют азиатские кинематографисты достучаться до зрителя. Находят нужные точки и давят на них, вызывая то слезы то безудержный смех. Они также мастерски тасуют в одном произведении комедию, боевик и драму. В результате довольны и взрослые, потому можно попереживать и поплакать над тяжелой судьбой героев, и подростки, потому что кровь фонтаном и смешные шутки,частенько даже похабные. Поклонники того же аниме не дадут соврать, что такой коктейль всем приходится по душе. В Голливуде например такого почти не снимают, в Европе редко. А зритель требует подобных зрелищ,вспомните к примеру фильм Достучаться до небес, снятый в такой манере. Такеши Китано снял именно такой фильм. Момент в середине - идет дождь, слепой Ичи вспоминает кровавую драку, девушка свои с братом злоключения, а затем мы видим нарисованные глаза и уже сложно удержаться от хохота. Всего несколько минут а такая гамма эмоций. И так от начала и до конца. Постановка замечательная,актеры отличные. Единственный минус фильма в сюжете. Даже не в том,что он плох, нет он хорош. Просто те, кто более-менее знаком с азиатским кинематографом, увидят в нем мало нового. Назвать Затоичи модным словом 'баян' конечно язык не повернется, уж очень хороший фильм. 7,5 из 10 P.S. Посмотрел в авторском переводе Дмитрия Пучкова. Может в его озвучке есть какая-то магия, но смотреть гораздо интереснее.

zombion • 7 июня 2023 в 22:36

Олдскульные рецензии Zombiona!

Затоичи Данный фильм окончательно закрепил успех Такеши Китано уже у себя на родине. Кстати, на родине его стали уважать гораздо позже, чем в других странах. Этот фильм Такеши Китано получил специальный приз за режиссуру. Я считаю, он получил эту награду абсолютно заслуженно. Перед нами настоящий шедевр мастера. Возможно, перед нами самый популярный фильм Такеши Китано, естественно после фильма “Куклы”. В этом фильме сам Такеши играет слепого старика, который мастерски обладает острым клинком. Лично мое мнение, это не самый лучший его фильм. Конечно, если его сравнивать с другими работами режиссера. Просто мне больше ближе современные драмы Такеши Китано, но если данный фильм просто сесть и спокойно посмотреть, то можно получить настоящее эстетическое удовольствие. Сейчас очень мало снимают фильмов про самураев, поэтому надо ценить, что есть. Вообще многие говорили, что не надо было режиссеру прибегать к компьютерным спецэффектам. Вот тут с вами позвольте не согласится. В фильме они очень интересно смотрятся. Я до сих пор не могу забыть красивую битву слепого старика пол дождем с целой армией врагов. Эта была настоящая магия кинематографа. Говорят, эту сцену Такеши снимал в честь другого гениального японского режиссера по имени Акира Куросава. А еще говорят, что даже дочка Куросавы присутствовала, когда снимали этот момент. Все может быть. Такеши сделал этот фильм вовремя. Просто он уже старенький и мне будет очень грустно, если этот режиссер перестанет снимать фильмы. Данный фильм нужно посмотреть только хотя бы из-за его финала. Такого безумного абсурда я даже от Такеши не мог ожидать. Никогда еще так не заканчивались финальные поединки. Советую данный фильм всем поклонникам этого режиссера. Шедевр. P.S. Такеши Китано очень сильно идут светлые волосы…

chuch • 24 июня 2022 в 22:45

Для исторической справки, Затойчи (или Дзатоити) не фольклорный персонаж, а герой созданный писателем Каной Симодзавой в 1963. Герой получил большую популярность в японском кинематографе и много раз экранизировался (26 фильмов), в том числе в 112 серийном сериале. Для Такэси Китано это с одной стороны не совсем характерная работа, с другой стороны определённо сохраняющая фирменные черты и наверное одна из лучших. Самурайский боевик про слепого благородного бродягу-массажиста (в ХIX веке в Японии это была очень популярная профессия у слепых), который к тому же супер-мастер владения мечём и защитник обездоленных и нуждающихся. Кино довольно прямолинейное, но с массой интересных сценических нюансов. Танцевально-музыкальные сцены, включая и финальную великолепны. Постановка боевых сцен на высочайшем уровне. А сам харизматичный Китано замечательно смотрится в главной роли. Кратко по сюжету. Япония 19 века. Небольшой городок контролирует и терроризирует банда якудза. Туда же приходит сам Затойчи, ронин с больной женой и пара брата (выдаёт себя за девушку) с сестрой, которые обкрадывают мужичков и явно кого-то ищут. Затойчи дружится с вдовой и непутёвым игроком и чего-то выжидает. Атмосфера постепенно накаляется и все участники событий скоро сплетуться в кровавый клубок! Основная классическая идея о борьбе справедливости с чистым злом, определённо имеет фольклорные мотивы, которые наверное можно встретить у многих (если не у всех) народов про деяния хороших богатырей. При общей простоте, сюжет наполнен интересными деталями, яркими персонажами и даже финальной неожиданной сценой. Где-то наверное возникает даже какая-то интрига. Но это скорее для особо внимательных, а не для тех кто увлёкся чудесной формой. Замечательный образец хорошего игрового кино.